الإعراب : ( قل ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( يا ) أداة نداء ( أيّ ) منادى نكرة مقصودة مبني على الضمّ في محلّ نصب و ( ها ) حرف تنبيه ( الناس ) بدل من أيّ - أو عطف بيان - تبعه في الرفع لفظا ( أن ) حرف شرط جازم ( كنتم ) فعل ماض ناقص - ناسخ - مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . والواو اسم كان ( في شكّ ) جارّ ومجرور خبر كنتم ( من ديني ) جارّ ومجرور متعلّق بشك ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء . . و ( الياء ) ضمير مضاف إليه ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( لا ) نافية ( أعبد ) مضارع مرفوع ، والفاعل أنا ( الذين ) موصول في محلّ نصب مفعول به ( تعبدون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( من دون ) جارّ ومجرور حال من العائد المحذوف أي تعبدونه كائنا من دون اللّه ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( لكن ) حرف للاستدراك لا عمل له ( أعبد اللّه ) مثل أعبد الذين ( الذي ) موصول في محلّ نصب نعت للفظ الجلالة ( يتوفّى ) فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة و ( كم ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو ( الواو ) عاطفة ( أمرت ) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على السكون . . و ( التاء ) نائب الفاعل ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( أكون ) مضارع ناقص - ناسخ - واسمه ضمير مستتر تقديره أنا ( من المؤمنين ) جارّ ومجرور خبر أكون ، وعلامة الجر الياء . والمصدر المؤوّل ( أن أكون ) في محل جرّ بحرف جر محذوف متعلّق ب ( أمرت ) ، أي بأن أكون « 1 » . جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافية . وجملة : « النداء . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « إن كنتم في شك » لا محلّ لها جواب النداء .

--> ( 1 ) يجوز أن يكون المصدر المؤوّل مفعولا به لفعل أمرت .